生在天地间，行在红尘中，每个人都要心存敬畏。

子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。小人不知天命而不畏也。”

心存敬畏的人，有做人的原则，绝不突破道德的底线。做人，有所为、有所不为；什么该说，什么不该说，不慌不忙，进退有度。人须有三种敬畏：敬天，敬地，敬自己。

心存敬畏是每个人在天地间行走、在红尘中生活时应有的态度。孔子所提到的“君子有三畏”，正是对这种敬畏之心的深刻阐述。

畏天命

畏天命，是敬畏自然规律和宇宙法则。它提醒我们要认识到自己的渺小和有限，尊重并顺应自然，不妄图挑战或违背自然规律。这种敬畏让我们学会谦逊，懂得在自然界中寻找自己的位置，与自然和谐共生。

畏大人

畏大人，是敬畏那些有德行、有智慧、有地位的人。这些人往往能够引领社会风尚，传递正能量，影响人们的思想和行为。我们敬畏他们，尊重他们的意见和建议，虚心向他们学习，不断提升自己的品德和能力。同时，也要警惕自己不要成为那种只知索取、不知回报的小人。

畏圣人言

畏圣人言，是敬畏那些经过历史检验、被证明为真理的言论和思想。这些言论和思想往往能够启迪人们的智慧，指引人们走向正确的道路。我们要认真学习这些言论和思想，将其内化为自己的信仰和行动指南。同时，也要保持独立思考的能力，不盲目迷信、不随波逐流。

除了孔子所提到的“三畏”之外，我认为人还需要敬畏天地和自己。敬天，是敬畏自然界的伟大和神秘；敬地，是珍惜我们脚下的这片土地和它所孕育的生命。而敬自己，则是要尊重自己的价值和尊严，不轻易放弃自己的追求和梦想。

心存敬畏是一种高尚的品质和态度。它让我们在纷繁复杂的世界中保持清醒和理智，不迷失方向；让我们在追求个人利益的同时不忘社会责任和道德底线；让我们在尊重他人的同时也尊重自己。只有这样，我们才能成为一个真正有德行、有智慧、有担当的人。

我们敬畏天，敬它的包容，敬它的苍茫，敬它的威严，更敬它春夏秋冬持之以恒的不懈坚持与无穷耐力。

古人说：“君子之心，常存敬畏。”

古人对于“敬畏”有着深刻的理解和感悟。他们敬畏天地、敬畏自然、敬畏生命，这种敬畏之心不仅体现了对宇宙万物的尊重和谦卑，也体现了人类对于自身存在和价值的深刻思考。

敬畏天

敬畏天，是因为天地的广阔无垠、包容万物，让我们感受到自己的渺小和无力。然而，正是这种渺小和无力，让我们更加珍惜生命，更加努力地追求进步和成长。同时，天地的春夏秋冬、日夜更替，也让我们看到了自然界的规律和秩序，让我们学会了顺应自然、尊重自然。

“君子之心，常存敬畏”这句话，更是强调了敬畏之心对于君子修养的重要性。一个真正的君子，不仅要有高尚的品德和卓越的才能，更要有敬畏之心。他们敬畏道德、敬畏法律、敬畏人民，始终保持着清醒的头脑和谦逊的态度，不断地自我反省和修正自己的行为。

敬畏地

我们敬畏地，因为它有荣有枯，有收有藏，并且稳中求进，稳中向好。我们生活在土地里，靠地生存，靠地打粮，靠地吃饭，你想要丰收、想要肥沃多产，就必须敬畏它，对它好。

土地，作为我们生存的基础，确实值得我们敬畏和珍惜。它不仅是我们的衣食父母，更是我们文化和精神的根基。土地的荣枯、收藏，都是自然规律的体现。我们需要在尊重这些规律的基础上，通过科学的方法和勤劳的双手，去耕耘、去呵护这片土地。只有这样，我们才能获得稳定的收成，实现生活的富足和美好。

敬畏自己

有位哲人曾说过：“我们应该尊重自己，甚至敬畏自己。”学会让步，学会妥协，学会敬畏。控制住自己的情绪，让它平和温暖；左右好自己的心情，让它轻松愉快。世人心存敬意，放下俗念，与天握手言和，天也欢喜；拿住尘心，与地和谐相处，地也欢喜；布下恩慈，与世间所有温柔以待，人也欢喜。

敬畏自己，是一种深刻的自我认知与尊重。它不仅仅是对外在世界的敬畏，更是对内在自我、对自我潜能、对自我价值的深刻认同与珍视。当我们学会敬畏自己时，我们开始意识到自己的独特性和不可复制性。我们明白，每个人都是宇宙间独一无二的存在，拥有着自己独特的思想、情感和经历。这种认识让我们更加珍惜自己，更加努力地探索和发展自己的潜能。更加谨慎地权衡利弊、做出明智的选择。

在人生的道路上，保持一颗敬畏之心是非常重要的。这种敬畏不仅是对天地自然的敬畏，更是对人与人之间关系的敬畏，对自我内心的敬畏。敬天敬地，也是有意，也是无意；敬人敬己，也是有情，也是无情。常存喜悦，定有祥云缭绕；常怀感恩,宛若春风和煦。

怀有一颗敬畏之心，行事有约束，心中有信仰。养成一点浩然之气，守在规矩中，居在方圆内，一切安宁都会不期而至，一切美好都会如约绽放！

作者：林素梅（中国华夏文化网副总编、中国文联第十一次全国代表大会代表、福建省级南音代表性传承人、台北市两岸南管音乐推广协会理事长）