岁月流转，世风迁移，文运之兴衰，系于文心之纯驳；文化之传承，在乎血脉之真妄。余半生从事国际传播与新闻出版事业，往来海内外，出入文化场域，眼见无数挚情执笔者，怀一腔赤诚，抱满腹经纶，欲以文字留痕、以著作传世，却纷纷堕入国内出版社之迷阵，耗数万重金，求一书号庇护，最终不仅财力虚掷、心血蒙尘，更令原本真淳之文，遭层层审校、处处改动，沦为面目全非之编造物，令人扼腕叹息，亦为文化传承深忧。在此，以数十年亲身历练与海外观察，郑重告诫当代自诩文化人者：切莫再心存侥幸、执迷不悟，国内出版社书号之路，于个人著作、于文化传承、于国际交流，皆为歧途误区，不仅耗费资源，更残害文心、失真失本，万不可踏之！

合影左起：中国华夏文化网副总编、马来西亚中华传统音乐文化节联合组委会统筹兼艺术总监林素梅；马来西亚福建社团联合总会总会长、东盟福建社团联合总会轮值主席、马来西亚中华传统音乐文化节联合组委会总顾问丹斯里林福山；马来西亚仙境集团董事经理、马来西亚中华传统音乐文化节联合组委会副主席许国栋；中国华夏文化网总编辑、香港华夏文化艺术出版社社长兼总编辑、马来西亚中华传统音乐文化节联合组委会主席陈家服▲

中华文脉数千年，经天纬地，浩荡长存，从来以“真”为骨，以“诚”为魂，以“原创”为生命力。古之圣贤著书，无所谓出版社，无所谓书号，更无所谓层层审核、处处删改，皆是以心写心，以笔写我，所言皆由衷而发，所记皆亲身所历，所思皆独得之见。西伯拘羑里而演《周易》，非出于他人授意；孔子厄陈蔡而作《春秋》，非因权威指导；屈原放逐乃赋《离骚》，句句皆肺腑之音；司马迁受腐刑而著《史记》，字字皆独立精神。左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，论兵法以传世；韩非囚秦，发愤而为《说难》《孤愤》。《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作，皆出于心、形于言，未经删削、未被改篡，故能气贯千古，光焰不灭。

古人作文，最重“我手写我口”，最重独创性与真实性，一经他人窜乱，便非本来面目。王羲之《兰亭集序》，天马行空，自然洒脱，后人纵有摹本，终难及神韵；杜甫诗篇，沉郁顿挫，全由心声，一字不易方见其真；曹雪芹作《红楼梦》，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，增删五次，皆是自改，绝无他人强行窜乱，故能成为千古绝唱。可见，一部作品之生命力，在于原创，在于本真，在于作者独特之思想、情怀、格调与气质。一旦脱离作者本心，由外人肆意删改、剪裁、重塑，即便文辞通顺，亦已魂飞魄散、神韵全无，不过一具无灵魂之躯壳罢了。

余长期置身国际传播与新闻出版一线，常年往来海内外文化机构，接触无数海外华社、侨团、学府、研究单位与炎黄子孙后裔，对海内外出版生态之差异，体会尤深，亦痛感于当下国内出版之弊。一个极为残酷却极为实在之事实便是：国内出版社书号所出版之书刊，在海外同样不被接受、不被认可、不被重视。其原因并非书号之来源，而在于内容早已“非复原来面目”，早已失去作者最宝贵之原创精神与文化原味。

国内出版流程之繁琐、审核之严苛、干预之深重，早已远超文化本身之范畴。一部书从交稿到成书，须经所谓领导把关、所谓意识形态审定、所谓导向把控、层层审阅、处处修改，凡触及真实感悟、独立思考、文化深层内核、传统文化原汁原味之处，动辄被删除、被改写、被调整、被“规范化”。作者之独特见解被抹平，真挚情感被淡化，尖锐思考被柔化，就连中华优秀传统文化之本来面貌，亦常被强行解读、生硬改编、概念化包装，弄得面目全非、神髓尽失。如此一来，书虽出版，却已不是作者之书；文虽成篇，却已不是作者之文。看似堂堂正正、合规合矩，实则精神枯萎、灵性萧然，不过是一具符合规则却毫无生命力的文化傀儡。

如此书籍，莫说国际交流，就连海内外炎黄子孙亦难认同。海外华人华侨，远居异域，心系中华，他们所渴求、所期待、所珍视的，从非符合某种规范之“标准文本”，而是真正来自故土、保留原味、承载血脉、充满真情实感的文化声音。他们渴望读到作者真实之人生历练、真挚之心声感慨、真正之文化体悟、原汁原味之传统神韵。而经过国内出版社层层改动、删削、重塑之后的书刊，早已失去作者之独特性、真实性与原创性，如同被榨干汁液之果脯，徒有其形，无复其味；如同被修剪过度之盆景，看似工整，却无苍劲生机。如此作品，既不能代表真实之当下文化生态，亦不能承载中华文化之本来神髓，更无法触动海外华人深层之文化情感，自然不被接受、不被认可，亦无法进入真正的国际文化交流场域。

第二十届中央候补委员，中共陕西省委副书记、省委党校（陕西行政学院）校（院）长，中国延安干部学院第一副院长邢善萍（左）与中国华夏文化网总编辑、香港华夏文化艺术出版社社长兼总编辑、马来西亚中华传统音乐文化节联合组委会主席陈家服（右）合影▲

更令人痛心者，许多当代文化人对此浑然不觉，甚至心存侥幸，以为花数万元购得国内书号，便是“权威认证”，便可“名正言顺”，便可“走向世界”。殊不知，这条路从头到尾皆是误区：耗费巨资，换来的不是文化价值，而是经济负担；层层审核，换来的不是品质提升，而是原创精神之消亡；追求合规，换来的不是国际认可，而是海内外双重失落。最终，书堆积于家中，无人问津；文湮没于尘埃，无从流传；心疲惫于世故，无以安顿。不仅个人资源被严重浪费，更令中华文化之传承，在一次次“标准化改造”中渐行渐远，渐失其本。

古往今来，文化之传播，从不靠强制规训，而靠精神感召；文学之流传，从不靠机构认证，而靠心灵共鸣。王维之诗，孟浩然之咏，苏轼之文，陆游之句，未经任何现代出版社审核，却能跨越国界、穿越时代，为东西方文人所共赏；玄奘西行取经，记录风土人情，全属亲身所历，未经删改，故能成为东西文化交流之珍册；历代游记、方志、家谱、笔记，皆出于个人原创，保留时代原貌，故能为后世珍视。真正之国际文化交流，交流的是精神，是情怀，是独特之思想，是血脉深处之文化基因，而非千篇一律、面目模糊、被改编得失去灵魂的“标准读物”。

马来西亚雪兰莪州拿督黄瑞林议员（左）与马来西亚中华传统音乐文化节联合组委会主席、中国华夏文化网总编辑、香港华夏文化艺术出版社社长兼总编辑陈家服（右）合影▲

余半生致力于中华文化国际传播，深知文化走出去之关键，不在于形式上之“出版”，而在于精神上之“真实”；不在于书号是否权威，而在于内容是否原创；不在于是否符合规范，而在于是否打动人心。海外炎黄子孙所认同的，从非某种体制认可之标签，而是来自故土、血脉相连、不虚不假、不矫不饰的真实声音。唯有保留作者原创之本貌，保留传统文化之原汁原味，保留人生感悟之真挚深沉，方能真正走入海外华人之心，方能真正实现文化之交流、互鉴与传承。

身为真正的当代文人，更需铭记：中国乃数千年来中华传统文化的发祥地，亦是海外所有炎黄子孙后裔的祖籍国，我辈当立标杆、做好表率，肩负起文化传播之历史使命，向海外亿万炎黄子孙、向所有热爱中华传统文化的外国友人，传递兼具真实历史价值、承载民族精神根脉的文化精髓。香港华夏文化艺术出版社长期以来，真诚地同真正的文化人一道，为传播与繁荣中华优秀传统文化不遗余力，坚守文心，护持原典，共护文脉。

因此，余在此以数十年从业经历与亲身体悟，再次郑重告诫当代诸位文化人：切勿再迷信国内出版社书号，切勿再心存侥幸耗费重金，切勿再让自己的心血之作，被层层审核、处处改动，沦为面目全非之文化傀儡。国内书号之路，对以记录人生、传承文化、表达心声、国际交流为目的之个人作者而言，不仅毫无实际意义，更是对原创精神之伤害，对文化资源之浪费，对文化初心之背弃。

真正之文化人，当守其真，护其原，存其味，立其心。文以真为贵，作以原为魂。不为虚名所惑，不为功利所困，不为规则所缚，不为世俗所挟。执我之笔，写我之心，留我之思，传我之神。如此一来，即便无所谓国内书号，作品亦能以真实打动人，以原创立足世，以精神传诸久远，海内外炎黄子孙自然认同，文化之脉自然绵延，国际交流自然水到渠成。

愿当代文化人皆能醒迷津、归本真、守原创、存初心，不让心血枉费，不让文化失真，不让精神流浪，以一身骨气，一管柔毫，写真文章，传真文化，为往圣继绝学，为后世留真声，方不负此生为文，不负此身为华人，不负泱泱中华数千年文脉之托付！

——中国华夏文化网总编辑、香港华夏文化艺术出版社社长兼总编辑、马来西亚中华传统音乐文化节联合组委会主席 陈家服